{"id":5642,"date":"2023-01-31T20:43:11","date_gmt":"2023-01-31T19:43:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.textile-forum-blog.org\/?p=5642"},"modified":"2023-02-01T13:04:41","modified_gmt":"2023-02-01T12:04:41","slug":"on-the-roads-of-samarkand-wonders-of-silk-and-gold","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.textile-forum-blog.org\/de\/2023\/01\/on-the-roads-of-samarkand-wonders-of-silk-and-gold\/","title":{"rendered":"Auf den Stra\u00dfen von Samarkand \u2013 Wunder aus Seide und Gold"},"content":{"rendered":"

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Installation of Ikat dresses at the exhibition On the roads of Samarkand \u2013 Wonders of silk and gold; photo Beatrijs Sterk<\/figcaption><\/figure><\/p>\n

Auf den Wegen von Samarkand \u2013 Wunder aus Seide und Gold<\/strong>
\nAusstellung vom 23.11.2022 – 4.6.2023 im Institut der Arabischen Welt, Paris<\/strong><\/p>\n

\u201eIst es seltsam, dass ich am ersten Tag des neuen Jahres das Gef\u00fchl habe, die sch\u00f6nste Textilausstellung dieses Jahres schon gesehen zu haben?\u201c, schrieb mein niederl\u00e4ndischer Blog-Kollege Jan ter Heide in seinem Blog TextielLiefde<\/a>*. Und ich meine, dass er so recht hat. Es gibt so viel zu bewundern in dieser Ausstellung: Goldstickereien auf \u201eChapans\u201c, einer Art Mantel haupts\u00e4chlich f\u00fcr M\u00e4nner; \u201eParanjas\u201c, traditionelle Kleider f\u00fcr Frauen, die das Gesicht bedecken; Ikats f\u00fcr fantastische bunte Kleider; Souzanis, Wandbeh\u00e4nge aus Baumwolle, bedeckt mit Stickereien aus Seide oder Baumwolle; \u201eTubeteika\u201c, Kopfschmuck f\u00fcr M\u00e4nner als Teil der traditionellen usbekischen Tracht (heute auch von Frauen getragen); \u201eAlo Bakhmal\u201c oder Seidensamt, erfunden von usbekischen Handwerkern und jetzt auch von westlichen Couturiers verwendet; gefilzte und gewebte Teppiche und nicht zuletzt der traditionelle Schmuck dieser so reichen Kulturregion.<\/p>\n

Jack Lang<\/strong>, der ber\u00fchmte ehemalige Kulturminister, der jetzt Pr\u00e4sident des Instituts der Arabischen Welt ist, hat diese Ausstellung erm\u00f6glicht. In seiner Einleitung sagt er: \u201eIch habe mich immer daf\u00fcr eingesetzt, Wissen und Kultur zusammenzubringen. Diese fantastische Ausstellung spielt wunderbar diese Rolle, die des Bewunderns um zu lernen und die des Erlernens des Bewunderns\u201c.<\/p>\n

Saida Mirziyoyeva<\/strong>, Vizepr\u00e4sidentin des Vorstands der Stiftung f\u00fcr die Entwicklung von Kunst und Kultur der Republik Usbekistan, erkl\u00e4rt: \u201eUnser Ziel ist es, die Komplexit\u00e4t, die ihre (gemeint sind die Textilien) Herstellung bestimmt hat, zu teilen und dieses Wissen Fachleuten und Bewunderern zur Verf\u00fcgung zu stellen.\u201c .<\/p>\n

Gayane Umerova<\/strong>, Gesch\u00e4ftsf\u00fchrerin der oben genannten Stiftung, sagt: \u201eIm 19. Jahrhundert war die Metropole Buchara ber\u00fchmt f\u00fcr ihre Goldstickerei. Gleichzeitig besch\u00e4ftigten sich lokale Handwerker mit der Herstellung von Stoffen, und Frauen widmeten ihre Freizeit dem N\u00e4hen und schufen Stickereien von unglaublicher Sch\u00f6nheit\u201c.<\/p>\n

Neben den Zentren in Buchara gibt es Stickereizentren in Shakhrisabz, Nourata, Samarkand, Taschkent, Surkhandaria und im Tal von Ferghana. Die wichtigste Art der lokalen Stickerei ist der Souzani, einedekorative Textilstickerei aus Zentralasien, die im Allgemeinen mit Seiden- oder Baumwollf\u00e4den auf Baumwolle gestickt wird. Zun\u00e4chst wurde die Stickerei als Bettdecke, ab Ende des 19. Jahrhunderts auch als Wandbehang verwendet. Ihre Hauptmotive sind Sonnen- oder Mondscheiben, Blumen und Fr\u00fcchte. Sie wurden oft anl\u00e4sslich einer Hochzeit angefertigt. Neben Souzanis ist Stickerei in vielen anderen Funktionstextilien pr\u00e4sent, die jeden Innenraum ver\u00e4ndern konnten.<\/p>\n

Das Fergana-Tal, insbesondere Marquilan, war bekannt f\u00fcr seine Ikat-Stoffe, ebenso war Bukhara die Stadt der (m\u00e4nnlichen) Goldsticker der luxuri\u00f6sen \u201eChapans\u201c, die oft verschenkt oder als Reisemitbringsel gekauft wurden. In den Familien wurden sie jahrzehntelang verwendet!<\/p>\n

Teppiche und gefilzte Gegenst\u00e4nde hingegen wurden in den Steppenregionen hergestellt.<\/p>\n

Gayana Umerova sagt: \u201eUnser Ziel ist es, einen \u00dcberblick \u00fcber dieses Erbe unseres Landes zu geben und lokale Handwerker zu unterst\u00fctzen, die ihr Leben der Textilkunst und der Bewahrung unserer Traditionen widmen.\u201c<\/p>\n

\u00dcber einen Zeitraum von mehreren Jahren wurden viele Expeditionen organisiert, und eine Expertengruppe hat die wichtigsten Sammlungen der Museen in Usbekistan studiert. Sie haben sich mit den regionalen Besonderheiten des Kleider- und Stoffherstellungsprozesses, den lokalen Nuancen und der historischen Entwicklung der traditionellen Handwerkstechniken befasst.<\/p>\n

Yaffa Assoulimo<\/strong>, die Generalkommissarin dieser Ausstellung, wurde von den beiden oben genannten Frauen f\u00fcr verschiedene Projekte beauftragt, f\u00fcr die sie durch Usbekistan reiste. Sie war erstaunt \u00fcber so viel Reichtum, \u00fcberrascht von der Freundlichkeit und Gastfreundschaft, verzaubert von den Steppenlandschaften und den Bergen. Dieses Land ist zu ihrer Leidenschaft geworden. Als Journalistin wollte sie ihre Leidenschaft in einer von der Edition Assouline herausgegebenen Buchreihe (auf Franz\u00f6sisch und Englisch) teilen. Sie hat ganz sicher alle Museen der Regionen Usbekistans besucht und dort viele Sch\u00e4tze entdeckt. Sie war fasziniert vom Reichtum, der Vielfalt und der Sch\u00f6nheit der dortigen Sammlungen. Sie beschloss dann nur Objekte aus diesen Museen auszustellen, weil sie Reisenden nach Usbekistan die M\u00f6glichkeit geben wollte, diese Objekte in den \u00f6rtlichen Museen zu bewundern!
\nSchlie\u00dflich war es Yaffa Assoulimo, der Jack Lang vorschlug, eine Ausstellung zu diesem Thema zu machen.
\nSaida und Gayana unterst\u00fctzten sie bei dieser Idee, sodass sie mit Hilfe der Stiftung dieses wunderbare Projekt realisieren konnte.<\/p>\n

Ich meine, wir m\u00fcssen diesen drei Frauen, Saida, Gayana und Yaffa, und auch Jack Lang f\u00fcr diese atemberaubende Ausstellung dankbar sein! Zur Ausstellung ist ein Katalog zu 14 Euro (auf franz\u00f6sisch )erschienen “Sur les routes de Samarcande, merveilles de soie et d`or”<\/p>\n

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O the Roads of Samarkand exhibition in the institute of the Arab world in Paris: ikats for fantastic colourful dresses in cotton and in silk<\/figcaption><\/figure>\n
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Installation of velvet embroidered dresses at the exhibition On the roads of Samarkand \u2013 Wonders of silk and gold; photo Beatrijs Sterk<\/figcaption><\/figure>\n
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Chapan, “Daukhor” style, Bukhara 1900 – 1905, “bakhmal” velvet, embroideries in silk and silver; State museum of arts of Uzbekistan, Tashkent<\/figcaption><\/figure>\n
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Chapan for a man, “Darkham”style, Bukara end 19th, beginning 20th century, Samarkand State Museum<\/figcaption><\/figure>\n
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Talismanic dresses were made in great numbers in the arab-musiim world. They were mainly worn by high -ranking persons. They served as a protection against aggressions, illnesses and in general against the evil eye.This dress was made of chintz, a white soft cotton from India that was lightly waxed. The inscriptions of surah from the Qur\u00b4an are placed up to the waist and along the sleeves.<\/figcaption><\/figure>\n
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Talismanic dresses were made in great numbers in the arab-musiim world. They were mainly worn by high -ranking persons. They served as a protection against aggressions, illnesses and in general against the evil eye.This dress was made of chintz, a white soft cotton from India that was lightly waxed. The inscriptions of surah from the Qur\u00b4an are placed up to the waist and along the sleeves.<\/figcaption><\/figure>\n
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Women boots “mahsi”, Bukhara, 1905 – 1910, velvet, leather, silk and gold embroidery, Bukhara state museum of history of Uzbekistan; photo Beatrijs Sterk<\/figcaption><\/figure>\n
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Women boots “mahsi”, Bukhara, beginning 20th century, velvet, leather, gold embroidery,Samarkand state museum-reserve; photo Beatrijs Sterk<\/figcaption><\/figure>\n
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Chapan for a woman”kaltascha”, dress, underdress,, collar “peshkurta”, Bukhara, 20th century, silk brocade, silk, cotton, gold embroidery, Bukhara state museum-reserve; photo Beatrijs Sterk<\/figcaption><\/figure>\n
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Chapan for a woman”kaltascha”, dress, collar “peshkurta”, Bukhara, end 19th century, velvet cotton and silk blend “adras”, gold embroidery, Bukhara state museum-reserve; photo Beatrijs Sterk<\/figcaption><\/figure>\n
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Chapan for a woman”kaltascha”(back side) dress, collar “peshkurta”, Bukhara, end 19th century, velvet cotton and silk blend “adras”, gold embroidery, Bukhara state museum-reserve; photo Beatrijs Sterk<\/figcaption><\/figure>\n
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View at the exhibition On the roads of Samarkand \u2013 Wonders of silk and gold at the Institute of the Arab world in Paris; with women dresses and souzani embroideries; photo Beatrijs Sterk<\/figcaption><\/figure>\n
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Layering of two women dresses “kuylak”,”ichkuylak”, trousers “login ezor”, bukhara, end 19th century, cotton and “adras” silk, embroideries, Samarkand state museum reserve; bukhara state museum reserve ; photo Beatrijs Sterk<\/figcaption><\/figure>\n
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Souzani “bolinpush”, Samarkand 1885 – 1887, cotton, colored silk threads, Tashkent state museum of arts of Uzbekistan; photo Beatrijs Sterk<\/figcaption><\/figure>\n
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Souzani “bolinpush”,detail, Samarkand 1885 – 1887, cotton, colored silk threads, Tashkent state museum of arts of Uzbekistan; photo Beatrijs Sterk<\/figcaption><\/figure>\n
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Souzani from Nourata, end 19th century, cotton, coloured silk threads, Samarkand state museum reserve; photo Beatrijs Sterk<\/figcaption><\/figure>\n
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Souzani “bolinpush”, Bukhara,1850 – 1860, silk colored silk threads, Samarkand state museum reserve; photo Beatrijs Sterk<\/figcaption><\/figure>\n
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Souzani “bolinpush”detail, Bukhara,1850 – 1860,silk colored silk threads, Samarkand state museum reserve; photo Beatrijs Sterk<\/figcaption><\/figure>\n
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Souzani “bolinpush”detail, Bukhara,1850 – 1860, silk colored silk threads, Samarkand state museum reserve; photo Beatrijs Sterk<\/figcaption><\/figure>\n
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Souzani “bolinpush”,Samarkand, end 19th century, silk, colored silk threads,Samarkand state museum-reserve; photo Beatrijs Sterk<\/figcaption><\/figure>\n
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Pile carpet, Navoi region, Nourata, 20th century, 344 x 170 cm, Samarkand state Museum; photo Beatrijs Sterk<\/figcaption><\/figure>\n
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Installation of Ikat dresses at the exhibition On the roads of Samarkand \u2013 Wonders of silk and gold; photo Beatrijs Sterk<\/figcaption><\/figure>\n
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Paranja, traditional coats for women in Central Asia to be worn in public from the age of ten. These long coats, embroidered on the front, covered the body and the head. They had false sleeves that were tied on the back. With the arrival of the Russians in 1868, the original very simple paranjas began to evolve with bright colors and embroidery until the 1927 when the Soviets, wishing to establish equality of the sexes, forbid the use; photo Beatrijs Sterk<\/figcaption><\/figure>\n
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Chapan for a man, “Darkham”style, Bukara end 19th, beginning 20th century, Samarkand State Museum<\/figcaption><\/figure>\n
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Installation of velvet dresses at the exhibition On the roads of Samarkand \u2013 Wonders of silk and gold; photo Beatrijs Sterk<\/figcaption><\/figure>\n
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Installation of velvet dresses at the exhibition On the roads of Samarkand \u2013 Wonders of silk and gold; photo Beatrijs Sterk<\/figcaption><\/figure>\n
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Cap with gold embroidery on velvet , this headdress belonged to the traditional Uzbek dress and was earlier only worn by men, today also by women and children; photo Beatrijs Sterk<\/figcaption><\/figure>\n
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Chapan in “Daukhor”style, Bukhara, bokmal velvet,gold embroidery, brocade, Tashkent state museum of the Timurid history of the academy of science of the Republic of Uzbekistan.
these two chapansshare a common feature:their fabric, known as “parcha”, typically displaying printed motifs came from Russia. The Emirate of Bukhara had been under Russian protectorate since 1868. The clothing style gradually followed the taste of the Russian aristocracy; photo Beatrijs Sterk<\/figcaption><\/figure>\n

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Chapan in “Darkham” style, Bukhara, 18th – 19th century, brocade, velvet, gold and silver embroidery, Tashkent state museum of the Timurid history of the academy of science of the Republic of Uzbekistan; photo Beatrijs St<\/figcaption><\/figure><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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